Si vous recitez le benedicite, pensez-vous que c’est Dieu qui a rempli votre assiette ?

N’est-ce nullement plutot la salaire ?

Ou aussi, est-ce Dieu qui oublie de remplir les assiettes de ceux qui meurent de faim ?

Que veut penser rendre grace a Dieu, lui dire merci ? De quoi lui dire merci ?

Si nous disons remerciements, c’est parce que nous pensons que Dieu a fera quelque chose pour nous. Qu’est-ce que i§a signifie ? Le croyant reste celui qui considere qu’il tient de Dieu sa vie, dans le origine comme dans son deploiement quotidien, dans sa croissance comme dans la maladie et la dependance. J’ai priere le dit qui demande : « donne-nous aujourd’hui notre pain de votre jour ». Et si nous remercions c’est que nous estimons que nous avons ete exauces.

Dire que Dieu donne, c’est dire que vivre n’est jamais seulement une histoire biologique. Il apparait simple que Dieu ne donne gui?re le pain, au moins immediatement, bien au sens litteral. Dieu n’est pas ainsi cause d’une vie. Si nous vivons, biologiquement, cela s’explique par les circonstances, la satisfaction des besoins fondamentaux et via des lois de l’evolution. Dieu est biologiquement hypothese inutile. Et pourtant, nous remercions, nous rendons grace a Dieu, nous faisons eucharistie.

Neanmoins, la vie n’est jamais dite une fois que l’on a parle de biologie. Nous ne nous resumons gui?re a etre des vivants parmi d’autres (sans denier ou mepriser en que dalle que nous soyons aussi des etres biologiques). Nous sommes des vivants traitant, c’est-a-dire desirant et vivant avec d’autres vivants qui desirent tel nous. Ainsi, on va pouvoir vivre biologiquement et n’etre moyennement vivant, ne pas vivre comme des vivants. L’homme ne vit nullement seulement de pain (Dt 83 ; Lc 43), ou encore le pain que Dieu donne est un pain qui fera que l’on ne meurt jamais (Jn 658). Que designe votre pain ? Que designe le don de Dieu ? Que signifie que Dieu fera vivre ? Qu’est-ce donc, autre que le pain par exemple pain, via lequel nous vivons et que Dieu donne ? Si nous reduisons la vie a ce qu’en dit la biologie, il n’y a aucun sens a penser que Dieu donne, pas de sens a le remercier.

Pour vivre content, il nous va falloir des amis, de l’amour.

« L’homme heureux a besoin d’amis » (P. Ric?ur , Soi-meme comme votre autre, p.213 citant Aristote , Ethique a Nicomaque, IX, 9). Vous pourrez avoir ce qu’il va falloir pour manger, bien, avec ou sans grandes richesses. Si vous n’avez nullement d’amour autour de vous, vous mourez. L’homme, c’est une evidence, ne vit gui?re seulement de pain. Il faudra certes du pain Afin de vivre, mais i§a ne suffira nullement. On meurt, on creve, sans amour ; la privation d’amour a aussi des repercutions biologiques.

Est-on plus vivant avec deux ou quinze amis ? Ce n’est jamais une question de nombre, mais enfin, l’ami dilate une capacite a vivre, a vivre heureux et donc a vivre avec d’autres amis, a vivre avec eux de l’amour. L’amour des autres nous fera vivre. Peut-on dire que l’amour est cause une life ? On dira plutot que l’amour des autres, c’est i§a la vie, le pain d’une vie. Manger le pain de l’amitie va permettre de tenir dans les epreuves. Mes amis sont des co-pains ou des com-pagnons. L’amour recu et donne, peut-etre ils font un moment deja, fera vivre meme apres Quand l’on reste prive d’amour reddit casualdates, comme dans des situations extreme d’oppression. N’est-ce jamais l’amour des autres, au deux sens du genitif, lequel pourra faire endurer bien des souffrances, qui peut faire que meme moribond, on est encore 1 vivant, meme ecrase, on est encore debout.

L’amour, don qui fera vivre

L’amour n’est pas quelque chose que l’on a, a Notre difference du pain qui se conserve plus ou moins bien. L’amour certes pourra aussi mourir et s’abimer, disparaitre. Et quelle douleur, mortelle ! Ce n’est gui?re une image de dire que l’amour fait vivre. C’est ce que nous vivons effectivement, toujours, et on l’fait tellement habitue que l’on ne le voit qu’a y prendre garde. C’est pourquoi, l’on croit que c’est une image, un jeu de langage. Et cependant l’amour fera vivre, certes differemment, mais assurement bien autant que le pain. Augustin interrogeait : « Telle est la grande enigme : que nous ne voyions gui?re ce que nous ne pouvons jamais ne pas voir » ( De Trinitate xv , 9, 16).

C’est quoi donc cet amour qui fait vivre, que nous partageons au milieu des amis, que nous recevons des parents ainsi que la famille, que nous echangeons avec l’amant ou le conjoint ? Sans doute gui?re quelque chose d’observable tel un objet. Et c’est pourquoi de maniere paradoxale, mais non contradictoire, on en parle avec une metaphore, tel d’un pain, justement parce que i§a fait vivre, justement parce que c’est la base d’la vie tel le pain est la base en nourriture au cure alimentaire mediterraneen qui donne naissance aux cultures occidentales.

C’est quoi cet amour ? Un echange de votre que nous ne possedons gui?re. Aimer, c’est echanger quelque chose que nous n’avons gui?re et qui advient dans cet echange. L’amour c’est la rencontre de l’echange. L’amour nous precede et nous donne d’entrer en echange. L’amour c’est l’echange de ce qui pourtant nous precede et nous traverse.

L’amour, c’est un synonyme de la vie, non nullement en tant que biologie, mais en tant qu’animee humainement. L’amour, c’est votre autre nom d’une vie, Quand notre vie n’est jamais reduite au biologique. Pourquoi donc vivre, si votre n’est pour aimer ? Pourquoi donc aimer, si votre n’est pour vivre ? Certes, il va i?tre malheureusement possible de vivre sans aimer, au moins pour un moment, mais n’est-ce nullement plutot survivre, voire etre occupe a mourir, d’agoniser, ainsi que l’homme au secours duquel se porte le Samaritain de la parabole ?

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