Si vous recitez le benedicite, pensez-vous que c’est Dieu qui a rempli ce assiette ?

N’est-ce jamais plutot ce salaire ?

Ou alors, est-ce Dieu qui oublie de remplir les assiettes de ceux qui meurent de faim ?

Que veut dire rendre grace a Dieu, lui dire merci ? De quoi lui dire merci ?

Si nous disons remerciements, c’est parce que nous pensons que Dieu a fera quelque chose concernant nous. Qu’est-ce que i§a signifie ? Le croyant est celui qui considere qu’il tient de Dieu sa vie, dans son origine comme dans son deploiement quotidien, dans sa croissance comme dans la maladie et la dependance. Notre priere le dit qui demande : « donne-nous aujourd’hui notre pain de votre jour ». Et si nous remercions c’est que nous estimons que nous avons ete exauces.

Dire que Dieu donne, c’est dire que vivre n’est nullement seulement une affaire biologique. Cela apparait simple que Dieu ne donne nullement le pain, bien immediatement, bien au sens litteral. Dieu n’est pas ainsi cause d’la vie. Si nous vivons, biologiquement, cela s’explique avec des circonstances, la satisfaction des besoins fondamentaux et avec nos lois de l’evolution. Dieu est biologiquement hypothese inutile. Et pourtant, nous remercions, nous rendons grace a Dieu, nous faisons eucharistie.

Neanmoins, le quotidien n’est jamais dite un coup que l’on a parle de biologie. Nous ne nous resumons pas a etre des vivants parmi d’autres (sans denier ou mepriser en pas grand chose que nous soyons aussi des etres biologiques). Nous sommes des vivants traitant, c’est-a-dire desirant et vivant avec d’autres vivants qui desirent tel nous. Ainsi, on peut vivre biologiquement et n’etre pas vraiment vivant, ne pas vivre comme des vivants. L’homme ne vit jamais seulement de pain (Dt 83 ; Lc 43), ou bien le pain que Dieu donne est un pain qui fait que l’on ne meurt pas (Jn 658). Que designe ce pain ? Que designe le don de Dieu ? Que signifie que Dieu fait vivre ? Qu’est-ce donc, autre que le pain par exemple pain, avec lequel nous vivons et que Dieu donne ? Si nous reduisons le quotidien a ce qu’en dit la biologie, il n’y a pas de sens a penser que Dieu donne, pas de sens a le remercier.

Pour vivre content, il nous va falloir des amis, de l’amour.

« L’homme heureux a besoin d’amis » (P. Ric?ur , Soi-meme comme un autre, p.213 citant Aristote , Ethique a Nicomaque, IX, 9). Vous pourrez avoir votre qu’il va falloir Afin de manger, bien, avec ou sans belles richesses. Si vous n’avez pas d’amour autour de vous, vous mourez. L’homme, c’est une evidence, ne vit jamais seulement de pain. Il convient certes du pain Afin de vivre, mais ceci ne suffira gui?re. On meurt, on creve, sans amour ; la privation d’amour a meme des repercutions biologiques.

Est-on plus vivant avec 2 ou quinze amis ? Ce n’est nullement une question de nombre, mais enfin, l’ami dilate notre capacite a vivre, a vivre heureux et donc a vivre avec d’autres amis, a vivre avec eux de l’amour. L’amour des autres nous fait vivre. Peut-on penser que l’amour est cause d’une life ? On dira plutot que l’amour des autres, c’est cela notre vie, le pain d’la vie. Manger le pain de l’amitie permettra de tenir dans les epreuves. Mes amis sont des co-pains ou des com-pagnons. L’amour recu et donne, peut-etre Il existe longtemps deja, fait vivre meme apres lorsque l’on reste prive d’amour, Prenons un exemple dans des situations extreme d’oppression. N’est-ce jamais l’amour des autres, au 2 sens du genitif, qui peut faire endurer bien des souffrances, lequel pourra faire que aussi moribond, on est encore un vivant, meme ecrase, on sera alors debout.

L’amour, don qui fera vivre

L’amour n’est pas quelque chose que l’on a, a Notre difference du pain qui se conserve plus ou moins bien. L’amour certes pourra aussi mourir et s’abimer, disparaitre. Et quelle douleur, mortelle ! Ce n’est pas une image de dire que l’amour fait vivre. C’est ce que nous vivons effectivement, i  chaque fois, ainsi, on l’fait tellement habitue que l’on ne le voit qu’a y faire attention. C’est pourquoi, l’on croit que c’est une image, un jeu de langage. Et cependant l’amour fait vivre, certes differemment, mais assurement bien autant que le pain. Augustin interrogeait : « Telle est la grande enigme : que nous ne voyions nullement ce que nous ne pouvons gui?re ne pas voir » ( De Trinitate xv , 9, 16).

C’est quoi donc cet amour qui fait vivre, que nous partageons avec les amis, que nous recevons des parents et de la famille, que nous echangeons avec l’amant ou le conjoint ? Sans doute nullement quelque chose d’observable tel un objet. Et c’est pourquoi de maniere paradoxale, mais non contradictoire, on en cause avec une metaphore, comme d’un pain, justement parce que i§a fait vivre, justement parce que c’est la base une vie tel le pain est la base d’la nourriture au regime alimentaire mediterraneen qui donne naissance a toutes les cultures occidentales.

C’est quoi votre amour ? Un echange de votre que nous ne possedons nullement. Aimer, c’est echanger quelque chose que nous n’avons nullement et qui advient dans cet echange. L’amour c’est la rencontre de l’echange. L’amour nous precede et nous donne d’entrer en echange. L’amour c’est l’echange de et cela pourtant nous precede et nous traverse.

L’amour, c’est un synonyme d’une vie, non jamais en tant que biologie, mais en tant qu’animee humainement. L’amour, c’est votre autre nom d’une vie, lorsque le quotidien n’est jamais reduite au biologique. Pourquoi donc vivre, si votre n’est Afin de aimer ? Pourquoi donc blackcupid aimer, si ce n’est Afin de vivre ? Certes, Il semble malheureusement possible de vivre sans aimer, au moins pour un moment, mais n’est-ce nullement plutot survivre, voire etre occupe a mourir, d’agoniser, ainsi que l’homme au secours duquel se porte le Samaritain d’la parabole ?

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